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能知能行 善惡終有報,各人有各人的因果。 如果你參與進去了,說了是非, 你就是在動人因果。 定力不足的人,往往容易半途而廢, 因為學佛是恆長的。 你如果“信願
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2024-12-23
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清净莲花
2024-12-23 21:14
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紅塵業障執著生, 信願行中尋佛根。 大徹大悟斷思惑, 出離六道人間過。 心靈法門 就是靠自己努力精進和佛力加持 所結善果的特別法門。 師父告訴你們, 學佛不在於
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2024-12-23
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2024-12-23 21:14
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現代人心浮氣躁, 能夠安靜五分鐘都是很難的, 所以沒有智慧。 因為佛法講,靜能生慧。 學佛就猶如過擺渡, 必須一心一意, 才能到達彼岸。 如果這個也學,那個也學
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2024-12-23
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2024-12-23 21:14
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佛法就是在啟發我們的慧根和慧命。 所以真正能夠修成的佛友, 還是要靠自身的根基 和找到適合你的法門。 本性來自佛性處, 紅塵污染無歸處。 學佛修心歸一處, 引領
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2024-12-23
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2024-12-23 21:14
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願 力 學佛學得深, 在阿摩羅識的佛性就有深般若。 每一個心念, 都要契合八識田中的佛性, 心佛才會合一。 所以學佛很重要的一點, 就是用崇高的願力, 來指導
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2024-12-23
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2024-12-23 21:14
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就相當於,我們人有一個目標, 只要朝著這個目標去走, 不管時間再長,你也能走到目的地。 只是在發願後, 需要用恆常的定力和信念, 去糾正累生累世的紅塵污濁之氣;
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2024-12-23 21:13
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菩薩說堅持是一件很了不起的事情。 只要讓自己的心和菩薩相應, 用自己堅強的毅力和佛力的加持, 就會讓我們在人間, 哪怕碰到再多的困難, 都不會退轉。 經常想想自
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2024-12-23 21:13
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其實願力很重要, 願力是修行的資糧。 天天念經、放生、行善、持戒, 靠的都是願力。 沒有願力你不知道為誰念經, 不知道為誰放生, 你更不知道行善和持戒是為什麼。
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2024-12-23
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2024-12-23 21:13
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講到底, 還是因為願力的大小和強度。 因為願力可以讓你修正業因, 改變果報,具有強大的因緣力。 八風一吹搖不定, 名聞利養消耗盡。 緣來緣去資糧盡, 果報到來心
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2024-12-23 21:13
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精進的修行, 將自己所有的 善行、念經、守戒、放生 在願力的指引下, 才能結出最好的善果。 修心修行是方向, 佛友幫助是良將。 人間名利沒有靠, 不忘初心成佛道
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2024-12-23
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2024-12-23 21:13
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離欲得樂 人最難的就是在挫折當中有定力, 能穩住自己。 相當於一輛車,在狂風暴雨時, 車要如如不動,八風吹不動。 很多人自身定力不夠,能量不夠, 自修還不成熟
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2024-12-23
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2024-12-23 21:13
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救人要根據 自己的定力和菩薩的加持力, 消除業障要靠 自己的忍辱力和智慧力。 欲望之中心不動,發願解脫會成功。 廣發菩提責任重,踐行佛法行大功。 很多同修發了很
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2024-12-23
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2024-12-23 21:13
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“欲望”其實在佛法中是中性的, 但在“欲望”中分善、惡和無記。 但人們總是拿欲望 作為自私的一種工具, 每天為名為利,在貪瞋癡慢中, 使欲望變得邪惡,最後變成“
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2024-12-23
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2024-12-23 21:13
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任何一個欲望中, 脫離了我相,沒有了我執, 這就是“善法欲”。 任何人只要在欲望當中, 很容易擁有個人的劣根性、 自私心、名利心, 就會由欲望產生惡業、惡障。
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2024-12-23
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2024-12-23 21:12
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而且已經是出離苦海的 “離欲得樂”。 這就是佛教界常說的“善法欲”。 離欲得樂十善法, 勤修十善守五戒。 人道欲望是業因, 轉欲成善行願行。 “忍辱”是現代人修
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2024-12-23
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同體大悲 當一個人找理由辯解的時候, 除了說明這個人的 境界低、還沒有開悟、執著, 沒有對他有任何幫助。 因為世事無常, 這個世界沒有是非,只有因果。 只有鍛
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2024-12-23
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2024-12-23 21:12
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什麼叫堅強? 就是別人做不到的事情,你都能做到。 什麼叫忍辱? 就是別人不能忍耐的, 你都能夠忍耐; 別人不接受的侮辱,你能接受。 因為你根本沒有必要和一個 品
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2024-12-23 21:12
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無量功德是從哪裡來? 功德是從發心和救度眾生中來; 而無量的功德,就是為了眾生, 而不是僅僅為了自己的私欲 而付出所謂的任何慈悲。 學佛修心, 要心中有佛,心中
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2024-12-23 21:12
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發心是因,加持是緣。 守戒是因,福報是緣。 誠信為因,恆常是緣。 生而緣因,滅而因緣。 能把眾生的痛苦和快樂, 感受到猶如自己的苦樂, 就是“人傷我痛”。 能把
清净莲花
2024-12-23
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2024-12-23 21:12
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放下自我,一心為眾生, 才能成就空性無我。 不被欲望所控制,不被雜念所左右。 放下解脫好好修,想得通來無煩惱, 想不通來生煩惱。自主煩惱靠精進, 解脫煩惱用恆心
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